[مهم]حديث كما تدين تدان
صفحة 1 من اصل 1 • شاطر
#_مهم_حديث_كما_تدين_تدان
البرّ لا يبلى.. والإثم لا يُنسى...والديان لا يموت.. فكن كما شئت...كما تَدين تُدان الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله الأصل في المعلِّم في تعامله مع الآثار أن يمَحّص صحّتها قبل الإفصاح عن معانِيها كيلا ينسبَ شيئًا إلى غير قائله ولا سيما إذا تعلق الأمر بمسائل الشرع. ويزداد الأمر خطورة إذا نجمَ عنه تقول -بغير أثارة من علمٍ!- على نبيّنا صَلّى الله عليه وسلم. ولا يَدفع الوقوعَ في هذا الخطرِ التذرّعُ بمعوّقات أشبه بأوهام؛ لأن المعلّم القادرَ: الواجب في حقّه البحث والتنقيب، والعاجز: تقليد مَنْ يثق به من أهلم العلم المعروفين بحسن اتباعهم للكتاب والسنة؛ وإذا تعذر البحث والتقليد فالتّوقّف. لأن الكلامَ بغير علمٍ ضربٌ مِنْ ضروب الكذبِ! الحكم على الخبر: فهذا الخبر أخرجه عبد الرزاق وأبو نعيم وغيرهما مرفوعًا، وأخرجه أحمد موقوفًا على أبي الدرداء رضي الله عنه. قال الألباني في «الضعيفة (4124)» بعدمَا حكم بضعفِ الرّواية المرفوعة: «وصله أحمد في «الزهد» من هذا الوجه بإثبات أبي الدرداء، وجعله مِنْ قولهِ؛ وَهو منقطع مع وقفه». قلتُ: والانقطاع بين أبي قلابة وأبي الدرداء رضي الله عنه. وخلاصة الحكم على هذا الخبر-على صحة معناه- أنّه لا يثبت مرفوعًا ولا موقوفًا.
البرّ لا يبلى.. والإثم لا يُنسى...والديان لا يموت.. فكن كما شئت...كما تَدين تُدان الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله الأصل في المعلِّم في تعامله مع الآثار أن يمَحّص صحّتها قبل الإفصاح عن معانِيها كيلا ينسبَ شيئًا إلى غير قائله ولا سيما إذا تعلق الأمر بمسائل الشرع. ويزداد الأمر خطورة إذا نجمَ عنه تقول -بغير أثارة من علمٍ!- على نبيّنا صَلّى الله عليه وسلم. ولا يَدفع الوقوعَ في هذا الخطرِ التذرّعُ بمعوّقات أشبه بأوهام؛ لأن المعلّم القادرَ: الواجب في حقّه البحث والتنقيب، والعاجز: تقليد مَنْ يثق به من أهلم العلم المعروفين بحسن اتباعهم للكتاب والسنة؛ وإذا تعذر البحث والتقليد فالتّوقّف. لأن الكلامَ بغير علمٍ ضربٌ مِنْ ضروب الكذبِ! الحكم على الخبر: فهذا الخبر أخرجه عبد الرزاق وأبو نعيم وغيرهما مرفوعًا، وأخرجه أحمد موقوفًا على أبي الدرداء رضي الله عنه. قال الألباني في «الضعيفة (4124)» بعدمَا حكم بضعفِ الرّواية المرفوعة: «وصله أحمد في «الزهد» من هذا الوجه بإثبات أبي الدرداء، وجعله مِنْ قولهِ؛ وَهو منقطع مع وقفه». قلتُ: والانقطاع بين أبي قلابة وأبي الدرداء رضي الله عنه. وخلاصة الحكم على هذا الخبر-على صحة معناه- أنّه لا يثبت مرفوعًا ولا موقوفًا.
_______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
اتصل بنا
مواضيع مماثلة
» واقعه انتشترت ف الجرائد بعنوان كما تدين تدان
» العقيدة شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة.. عن ابن عباس - ولا أحفظ حديث هذا من حديث هذا - أن ابن عباس قال : كنت رديف النبي - صلى الله عليه وسلم - فقال : " يا غلام - أو يا غليم - ألا أعلمك كلمات ؟ " \ح\ :
» معنى حديث: ألا أدلك على كنز من كنوز الجنة...حديث يقول: عن أبي ذر قال: قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم ألا أدلك على كنز من كنوز الجنة،
» حديث عن فضل يوم الجمعة
» حديث عن الاستغفار
» العقيدة شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة.. عن ابن عباس - ولا أحفظ حديث هذا من حديث هذا - أن ابن عباس قال : كنت رديف النبي - صلى الله عليه وسلم - فقال : " يا غلام - أو يا غليم - ألا أعلمك كلمات ؟ " \ح\ :
» معنى حديث: ألا أدلك على كنز من كنوز الجنة...حديث يقول: عن أبي ذر قال: قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم ألا أدلك على كنز من كنوز الجنة،
» حديث عن فضل يوم الجمعة
» حديث عن الاستغفار
للمشاركة انت بحاجة لتسجيل الدخول
اذا كنت لا تملك حساب على موقعنا فيمكنك انشاء حساب
صفحة 1 من اصل 1
تعليمات المشاركة فى هذا القسم:
لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى