العقيدة شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة....مسألة: الجزء الثالث ... [ ص: 503 ] * سياق : ما فسر من الآيات في كتاب الله عز وجل على أن المؤمنين يرون الله عز وجل يوم القيامه الجزء الاخير من الرساله السابقة

**محمد محمد محمود** · 23/06/2016

الجزء الثالث والاخير من الرسالة السابقه... مجاهد :

797 - ذكره عبد الرحمن ue]ص: 513 ] قال : ثنا أبي قال : ثنا عبد الرحمن بن خلف الرقي ، قال : ثنا مؤمل بن إسماعيل ، قال : ثنا حماد بن سلمة ، عن ليث : عن مجاهد ، ( للذين أحسنوا الحسنى ) قال : الحسنى : الجنة ، و الزيادة : النظر إلى الرب .

* قتادة

798 - أخبرنا الحسن بن عثمان ، قال : أخبرنا محمد بن عبد الله بن إبراهيم ، قال : ثنا إسحاق بن الحسن ، قال : ثنا الحسين بن محمد ، قال : ثنا شيبان : عن قتادة ، في قوله ( للذين أحسنوا الحسنى وزيادة ) قال : ذكر لنا أن المؤمنين إذا دخلوا الجنة ناداهم ربهم : إن الله وعدكم الحسنى وهي الجنة والزيادة : النظر إلى وجه الرحمن قال : الله عز وجل ( وجوه يومئذ ناضرة إلى ربها ناظرة ) في تفسير قوله تبارك وتعالى ( وجوه يومئذ ناضرة إلى ربها ناظرة ) فروى عن ابن عباس أنه النظر إلى الله عز وجل

*وبه قال من التابعين :

الحسن ، وعكرمة ، ومجاهد ، ومحمد بن علي بن الحسين ، وزيد بن علي بن حسين ، وقتادة ، والضحاك بن مزاحم ue]ص: 514 ] * ومن الفقهاء :

مالك ، والشافعي أنهما استدلا على جواز الرؤية بهذه الآية .

* ابن عباس رضي الله عنه

799 - أخبرنا أحمد بن محمد ، قال : أخبرنا عمر ، قال : ثنا أحمد بن محمد بن سعيد ، قال : ثنا أحمد بن الحسن الخزاز ، حدثنا أبي قال : ثناحصين - يعني ابن مخارق - عن عبد الصمد ، عن أبيه :

عن ابن عباس ، في قوله عز وجل : وجوه يومئذ ناضرة إلى ربها ناظرة ، قال : " مسرورة إلى ربها ناظرة قال : تنظر إلى ربها " .

* الحسن

800 - أخبرنا علي بن محمد بن عبد الله ، قال : ثنا محمد بن عمرو ، قال : ثنا محمد بن عبد الملك ( حدثنا يزيد ) بن هارون ، قال : أخبرنامبارك : عن الحسن قوله عز وجل ( وجوه يومئذ ناضرة إلى ربها ناظرة ) قال النضرة الحسن نظرت إلى ربها عز وجل فنضرت بنوره عز وجل .

ue]ص: 515 ] * مجاهد :

801 - أخبرنا علي بن أحمد بن عمر المقري ، قال : ثنا جعفر بن محمد بن الحجاج ، قال : ثنا نصر بن عبد الملك قال : ثنا إبراهيم بن أبي الليث، قال : ثنا الأشجعي ، عن سفيان ، عن منصور : عن مجاهد قال : ( وجوه يومئذ ناضرة ) قال : نضرت إلى ربها ناظرة .

802 - ذكره عبد الرحمن قال : ثنا حماد بن محمد بن يزيد بن مسلم الأنصاري قال : ثنا مؤمل ، قال : ثنا إبراهيم بن يزيد المكي ، عن الوليد بن عبد الله بن أبي مغيث ، عن مجاهد في قوله عز وجل ( وجوه يومئذ ناضرة ) قال حسنة ( إلى ربها ناظرة ) قال تنظر إلى ربها تبارك وتعالى :

* عكرمة :

803 - أخبرنا أحمد بن محمد قال : ثنا ( عمر بن أحمد ، ثنا أحمد بن محمد بن المغلس ، ثنا إبراهيم بن سعيد الجوهري ، نا علي بن الحسن بن شقيق ) ، قال : أخبرنا الحسين بن واقد ، عن يزيد النحوي ، عن عكرمة في قوله ( إلى ربها ناظرة ) تنظر إلى ربها نظرا :

ue]ص: 516 ] 804 - ذكره عبد الرحمن قال : ( حدثنا ) أبو زرعة ، قال : ثنا سلمة بن شبيب أبو عبد الرحمن قال : ثنا إبراهيم بن الحكم بن أبان قال : ثنا أبي عن عكرمة في قوله عز وجل ( وجوه يومئذ ناضرة ) قال مسرورة فرحة إلى ربها ناظرة :

قال عكرمة : انظر ماذا أعطى الله عبده من النور في عينيه إذ لو جعل جميع ما خلق الله من الإنس ، والجن ، والدواب ، والطير ، وكل شيء خلق الله فجعل نور أعينهم في عيني عبد من عباده ، ثم كشف عن الشمس سترا واحدا ودونها سبعون سترا ما قدر على أن ينظر إلى الشمس ، والشمس جزء من سبعين جزءا من نور الكرسي ، والكرسي جزء من سبعين جزءا من نور العرش ، والعرش جزء من سبعين جزءا من نور الله ، فانظروا ماذا أعطى عبده من النور في عينيه النظر إلى وجه ربه الكريم عيانا :

** في تفسير قوله تعالى ( كلا إنهم عن ربهم يومئذ لمحجوبون ) :

وفي تفسير قوله :

عن الحسن ، ومحمد بن كعب القرظي ، وإبراهيم الصايغ أنه النظر إلى الله عز وجل :

ue]ص: 517 ] * ومن الفقهاء :

مالك ، والماجشون ، والشافعي ، ووكيع ، ومحمد بن عبد الله بن عبد الحكم :

وقال الحسن ، ومالك ، وابن عبد الحكم : إنه لا ( يراه ) إلا المؤمنون ، والكفار ولا يرونه 805 - أخبرنا عبد الرحمن بن عمرو ، وقال : ( ثنامحمود بن جعفر بن يزيد قال ) : حدثنا عبد الله بن أبي سعد قال : ثنا محمد بن عمر القصبي قال : ثنا عبد الوارث بن سعيد قال : ثنا عمرو : عنالحسن في قوله : ( كلا إنهم عن ربهم يومئذ لمحجوبون ) قال :

إذا كان يوم القيامة برز ربنا تبارك وتعالى فيراه الخلق ويحجب الكفار فلا يرونه وهو قوله : ( كلا إنهم عن ربهم يومئذ لمحجوبون ) :

807 - ذكره عبد الرحمن قال : ثنا الحسن بن أيوب القزويني ، قال : ue]ص: 518 ] ثنا أحمد بن الحسن الصفار ، قال : ثنا علي بن المديني ، قال : ثنا محمد بن سليم ، عن يحيى بن سعيد ، قال : قال إبراهيم الصائغ : " ما يسرني أن لي نصف الجنة بالرؤية ، ثم تلا ( كلا إنهم عن ربهم يومئذ لمحجوبون ثم إنهم لصالو الجحيم ثم يقال هذا الذي كنتم به تكذبون ) قال : بالرؤية " .

808 - أخبرنا محمد بن عمر بن محمد الأنباري ، قال : أخبرنا أحمد بن يعقوب القرنجلي ، قال : ثنا أحمد بن أصرم بن خزيمة المعقلي ، قال : ثنامحمد بن عبد الله بن عبد الحكم ، قراءة عن أشهب بن عبد العزيز ، صاحب مالك قال : قال رجل لمالك : يا أبا عبد الله ، هل يرى المؤمنون ربهم يوم القيامة ؟ قال : " لو لم ( ير ) المؤمنون ربهم يوم القيامة لم يعير الله الكفار بالحجاب ، فقال : ( كلا إنهم عن ربهم يومئذ لمحجوبون )

" قال أبو العباس المعقلي ، وحدثنا أبو موسى الأنصاري بمثله وزاد فيه ، فقال له : يا أبا عبد الله ، فإن قوما يزعمون أن الله لا يرى قال مالك : السيف السيف .

* الشافعي

809 - أخبرنا الحسين بن أحمد بن إبراهيم ، قال : سمعت أبا محمد الحسن بن علي الطبري ، بجرجان قال : سمعت موسى بن العباس الأزارواذي، يقول : سمعت أبا إبراهيم المزني ، صاحب الشافعي يقول : سمعت الشافعي ، يقول في قوله ( كلا إنهم عن ربهم يومئذ لمحجوبون ) ue]ص:519 ] قال : " فيها دلالة على أن أولياء الله يرون ربهم يوم القيامة " .

810 - أخبرنا الحسين ، قال : سمعت أبا زرعة أحمد بن الحسين الرازي يقول : سمعت أحمد بن محمد بن الحسين ، يقول : " سئل محمد بن عبد الله بن عبد الحكم : هل يرى الخلق كلهم ربهم يوم القيامة ، المؤمنون والكفار ؟

فقال محمد : " ليس يراه إلا المؤمنون

قال محمد : وسئل الشافعي عن الرؤية ؟

فقال : يقول الله عز وجل ( كلا إنهم عن ربهم يومئذ لمحجوبون ) ففي هذا دليل على أن المؤمنين لا يحجبون عن الله عز وجل " .

في تفسير قوله عز وجل : ولدينا مزيد

811 - روي عن علي ، وأنس بن مالك ، أنه النظر إلى وجه الله عز وجل .

* ومن التابعين :

812 - زيد بن وهب وقال : " يتجلى لهم كل جمعة " .

813 - أخبرنا أحمد بن محمد ، قال : أخبرنا عمر بن أحمد ، قال : ثنا عبد الله بن محمد ، قال : ثنا عثمان بن أبي شيبة ، قال : ثنا يحيى بن يمان، قال : ثنا شريك ، عن أبي اليقظان ، عن أنس بن مالك ، في قوله عز وجل ( ولدينا مزيد ) قال : يظهر لهم الرب عز وجل يوم القيامة .

1	#_admin
2	#بارك_الله_فيك
3	#احسنت_النشر_الطيب
4	#admin
5	#الزعيم
6	#_مقدار_الواجب_ومم_ي
7	#0000
8	#61
9	#احاديث_الرسول_عن_الزواج
للإكتشاف : الزعيم#

للمشاركة انت بحاجة لتسجيل الدخول

انشاء حساب جديد

تسجيل الدخول