موقع محمد نبينا
مرحبا بك، إذا كنت تقرأ هذة الرسالة فهذا يعني أنك غير مسجل فى موقعنا. يرجى اتخاذ ثانية، وفي خطوات بسيطة سوف تكون قادر على التمتع بجميع ميزات الموقع

سجل الآن

بالضغط على زر التسجيل فى الموقع‏ فإنك تقر بموافقتك على سياسة الموقع، وأنك قد قرأتها ‏بالكامل ويسمح للمشرفين و الإدارة التعامل معك حسب السياسة, بما في ذلك ‏استخدام ملفات تعريف الارتباط‏ (الكوكيز)
الإعلانات
يمكنكم متابعة صفحتنا على Facebook من هنا
يمكنكم متابعة صفحتنا على Twitter من هنا
يمكنكم الأشتراك فى قناتنا على Youtube من هنا
مطلوب مشرفين ومراقبين للعمل فى الموقع
أعزائنا الزوار يسعدنا أت نقدم هذه المسابقة. أيها الزائر هل حلمت أن تترقى مباشرة إلى مشرف في أحد المنتديات هنا سنحقق حلمك إذا أردت المشاركة ليس عليك إلا التسجيل وأول 20مسجل يستحولون إلى مشرفين من دون أي عناء هيا سجلوا وشاركوا !
إذا أردتم التسجيل فما عليكم إل الضغط على تسجيل في الأعلى سجلوا وشاركونا! التسجيل

السيرة النبوية السيرة النبوية (ابن هشام) قد ظمئ الحجيج بعد المطلب بعد الجفان والشراب المنثعب

استعرض الموضوع السابق استعرض الموضوع التالي اذهب الى الأسفل

avatar
محمد محمد محمود
المشرف العام
المشرف العام
الجنس : ذكر
البرج الشخصى : الجدي
عدد المشاركات : 1411
معدل نقاط النشاط : 11386
عدد التقيمات : 41
العمر : 52
البلد/الدولة : جمهورية مصر العربية
العمل/الترفهية : طالب
تاريخ الأنضمام فى الموقع : 23/06/2016
https://www.facebook.com/bbbmmmnnn444@gmail.com

مُساهمةمحمد محمد محمود في الجمعة 28 أبريل 2017, 11:14 pm

مسألة: الجزء الأولالتحليل الموضوعي



قد ظمئ الحجيج بعد المطلب بعد الجفان والشراب المنثعب

ليت قريشا بعده على نصب
وقال مطرود بن كعب الخزاعي ، يبكي المطلب وبني عبد مناف جميعا حين أتاه نعي نوفل بن عبد مناف ، وكان نوفل آخرهم هلكا : 




يا ليلة هيجت ليلاتي     إحدى ليالي القسيات 
وما أقاسي من هموم وما     عالجت من رزء المنيات 
إذا تذكرت أخي نوفلا     ذكرني بالأوليات 
ذكرني بالأزر الحمر     والأردية الصفر القشيبات 
أربعة كلهم سيد     أبناء سادات لسادات 
ميت بردمان وميت بسلمان     وميت عند غزات 
ue]ص: 139 ] وميت أسكن لحدا لدى     المحجوب شرقي البنيات 
أخلصهم عبد مناف فهم     من لوم من لام بمنجاة 
إن المغيرات وأبناءها     من خير أحياء وأموات 
وكان اسم عبد مناف المغيرة ، وكان أول بني عبد مناف هلكا هاشم ، بغزة من أرض الشام ، ثم عبد شمس بمكة ، ثم المطلب بردمان من أرضاليمن ثم نوفلا بسلمان من ناحية العراق 

فقيل لمطرود - فيما يزعمون - : لقد قلت فأحسنت ، ولو كان أفحل مما قلت كان أحسن ؛ فقال : أنظرني ليالي ، فمكث أياما ، ثم قال : 


يا عين جوى وأذري الدمع وانهمري     وابكي على السر من كعب المغيرات 
يا عين واسحنفري بالدمع واحتفلي     وابكي خبيئة نفسي في الملمات 
وابكي على كل فياض أخي ثقة     ضخم الدسيعة وهاب الجزيلات 
محض الضريبة عالي الهم مختلق     جلد النحيزة ناء بالعظيمات 
صعب البديهة لا نكس ولا وكل     ماضي العزيمة متلاف الكريمات 
ue]ص: 140 ] صقر توسط من كعب إذا نسبوا     بحبوحة المجد والشم الرفيعات 
ثم اندبي الفيض والفياض مطلبا     واستخرطي بعد فيضات بجمات 
أمسى بردمان عنا اليوم مغتربا     يا لهف نفسي عليه بين أموات 
وابكي لك الويل إما كنت باكية     لعبد شمس بشرقي البنيات 
وهاشم في ضريح وسط بلقعة     تسفى الرياح عليه بين غزات 
ونوفل كان دون القوم خالصتي     أمسى بسلمان في رمس بموماة 
لم ألق مثلهم عجما ولا عربا     إذا استقلت بهم أدم المطيات 
أمست ديارهم منهم معطلة     وقد يكونون زينا في السريات 
أفناهم الدهر أم كلت سيوفهم     أم كل من عاش أزواد المنيات 
أصبحت أرضى من الأقوام بعدهم     بسط الوجوه وإلقاء التحيات 
يا عين فابكي أبا الشعث الشجيات     يبكينه حسرا مثل البليات 
ue]ص: 141 ] يبكين أكرم من يمشي على قدم     يعولنه بدموع بعد عبرات 
يبكين شخصا طويل الباع ذا فجر     آبي الهضيمة فراج الجليلات 
يبكين عمرو العلا إذ حان مصرعه     سمح السجية بسام العشيات 
يبكينه مستكينات على حزن     يا طول ذلك من حزن وعولات 
يبكين لما جلاهن الزمان له     خضر الخدود كأمثال الحميات 
محتزمات على أوساطهن لما     جر الزمان من أحداث المصيبات 
أبيت ليلي أراعي النجم من ألم     أبكي وتبكي معي شجوي بنياتي 
ما في القروم لهم عدل ولا خطر     ولا لمن تركوا شروى بقيات 
أبناؤهم خير أبناء وأنفسهم     خير النفوس لدى جهد الأليات 
كم وهبوا من طمر سابح أرن     ومن طمرة نهب في طمرات 
ومن سيوف من الهندي مخلصة     ومن رماح كأشطان الركيات 
ومن توابع مما يفضلون بها     عند المسائل من بذل العطيات 
فلو حسبت وأحصى الحاسبون معي     لم أقض أفعالهم تلك الهنيات 
هم المدلون إما معشر فخروا     عند الفخار بأنساب نقيات 
زين البيوت التي خلوا مساكنها     فأصبحت منهم وحشا خليات 
ue]ص: 142 ] أقول والعين لا ترقا مدامعها     لا يبعد الله أصحاب الرزيات 
قال ابن هشام : الفجر : العطاء . قال أبو خراش الهذلي 




عجف أضيافي جميل بن معمر     بذي فجر تأوي إليه الأرامل 
قال ابن إسحاق أبو الشعث الشجيات : هاشم بن عبد مناف . 

استعرض الموضوع السابق استعرض الموضوع التالي الرجوع الى أعلى الصفحة

للمشاركة انت بحاجه الى تسجيل الدخول او التسجيل

يجب ان تعرف نفسك بتسجيل الدخول او بالاشتراك معنا للمشاركة

التسجيل

انضم الينا لن يستغرق منك الا ثوانى معدودة!


أنشئ حساب جديد

تسجيل الدخول

ليس لديك عضويه ؟ بضع ثوانى فقط لتسجيل حساب


تسجيل الدخول

 
تعليمات المشاركة فى هذا القسم:
لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى